形散神聚

小天

　　散文写作的基本笔法。所谓“形散”，指两个方面：一是题材海阔天空，不受限制，它不仅对这种文体的总体而言，即使就一篇散文，也可以天上地下，古往今来，不受时空限制，都可根据主题需要自由选择，融于一篇。二是指笔法自由疏放，可以任意挥洒，纵横驰骋。所谓“神聚”就是主题要集中，它是贯穿全文的一根红线。形散神聚，就是要求文章不但要具备鲜明而深刻的主题，还须抓住表面看来似不相关的人、事、景、物的内在联系，经过严密的构思和精巧的布局，使它们组成一个有机的艺术崐整体，使之结构严谨、层次分明、首尾一贯、语不离宗。如秦牧的《社稷坛抒情》，作者以北京中山公园的一个用五色土砌成的社稷坛为引子，展开联想的翅膀，上至远古时代，下至今日，纵横几万年。作者思路极为开阔，遥接万代，跨越了中国的整个历史，真是汪洋恣肆，漫无边际。可文章结尾写道：“我在这个土坛上低徊漫步，想起了许许多多的事情。我们未必‘前不见古人，后不见来者’，凭着思想和感情的羽翼，我们尽可去会一会古人，见一见来者。我仿佛曾经上溯历史的河流，看见了古代的诗人、农民、思想家、志士，看他们的举动，听他们的声音，然后又穿过历史的隧洞，回到阳光灿烂的现实。啊，做一个历史悠久的民族的子孙是多么值得自豪的一回事！做今天的一个中国的儿女是多么值得快慰的一回事！”它使我们在松散的材料和结构中，看到了一条无形的思想线索，即作者强烈的民族自豪感和爱国主义感情。这条内蕴的思想主线，把文中许多闪光的材料，有力地聚合在一起，集中地抒发了作者典型的强烈情感，从而表达了作品的主题。