孔子学堂·“品物记”之抚琴

小天

古琴的优雅与深邃让人沉醉

　　古琴，在古代称作“琴”，还有“绿绮”、“丝桐”等别称，是中国最古老的乐器之一。关于琴的传说有“伏羲制琴”、“神农制琴”、“舜作五弦琴”，虽不可信，但它的历史确实是相当悠久了。
　　琴最早见之于典籍的是我国第一部诗歌总集--《诗经》。《诗经·周南·关雎》中的“窈窕淑女，琴瑟友之”，《诗经·小雅·鹿鸣》中的“我有嘉宾，鼓瑟鼓琴”，都反映了琴和人民生活的密切联系。先秦时期，古琴主要用于郊庙祭祀、典礼等，主要流行于贵族。后来逐渐流行于民间。后来，由于孔于的提倡，文人中弹琴的风气很盛，并逐渐形成古代文人必备“琴、棋、书、画”修养的传统。

图2 孔子提倡琴乐

　　孔子在提倡琴乐之初就教导说君子乐不去身，君子和琴比德，唯君子能乐。操琴通乐是君子修养的最高层次，人与乐合一共同显现出一种平和敦厚的风范。在孔子的时代，琴乐还不仅仅是后世的君子个人的修身之乐，更是容纳天地教化百姓的圣乐。于琴乐之中，孔子听到了文王圣德之声，师旷听出了商纣亡国之音。古人相信天地的气象就蕴涵在其中，人们膜拜它，赋予它关于道德的信仰。作为“正音”，琴乐寄寓了中国千年的正统思想和文化。

图3 高山流水觅知音

　　琴伴随着人民生活，还为我们留下了许多动人的故事：伯牙弹琴遇知音；司马相如与卓文君借助琴来表达爱慕之心；嵇康面临死亡，还操琴一曲《广陵散》；诸葛亮巧设空城计，沉着，悠闲的琴音，智退司马懿雄兵十万；以及陶渊明弹无弦琴的故事等，都为千古传颂。

化蝶

第一幅图当配流水：琴师憨态可掬，自然流畅的体态，弹奏出时缓时急，时滞时畅的音韵；第二幅图乐师正襟危坐，表情严肃，听者体态自然表情内敛，当配  十面埋伏;第三幅江山如剑，气势如虹，曲高和寡理当   高山流水。嘿嘿，第二幅图是名画，忘记谁的了，也忘记它的内容了