论词

诗韵

         《论词》是由李清照编写的一首词。是历史上第一篇有明晰理论意义的词学论文，其中涉及词之创作的诸多问题。它是对唐五代以来，作为新兴的文学样式所具有的独特风格的概括和总结。　　原文

　　乐府声诗并著，最盛于唐。开元、天宝间，有李八郎者，能歌擅天下。时新及第进士开宴曲江，榜中一名士，先召李，使易服隐姓名，衣冠故敝，精神惨沮，与同之宴所。曰:"表弟愿与坐末。"众皆不顾。既酒行乐作，歌者进，时曹元谦、念奴为冠，歌罢，众皆咨嗟称赏。名士忽指李曰:"请表弟歌。"众皆哂，或有怒者。及转喉发声，歌一曲，众皆泣下。罗拜曰:此李八郎也。"自后郑、卫之声日炽，流糜之变日烦。已有《菩萨蛮》、《春光好》、《莎鸡子》、《更漏子》、《浣溪沙》、《梦江南》、《渔父》等词，不可遍举。

　　五代干戈，四海瓜分豆剖，斯文道息。独江南李氏君臣尚文雅，故有"小楼吹彻玉笙寒"、"吹皱一池春水"之词。语虽甚奇，所谓"亡国之音哀以思"也。

　　逮至本朝，礼乐文武大备。又涵养百余年，始有柳屯田永者，变旧声作新声，出《乐章集》，大得声称于世;虽协音律，而词语尘下。又有张子野、宋子京兄弟，沈唐、元绛、晁次膺辈继出，虽时时有妙语，而破碎何足名家!至晏元献、欧阳永叔、苏子瞻，学际天人，作为小歌词，直如酌蠡水于大海，然皆句读不茸之诗尔。又往往不协音律，何耶?盖诗文分平侧，而歌词分五音，又分五声，又分六律，又分清浊轻重。且如近世所谓《声声慢》、《雨中花》、《喜迁莺》，既押平声韵，又押入声韵;《玉楼春》本押平声韵，有押去声，又押入声。本押仄声韵，如押上声则协;如押入声，则不可歌矣。王介甫、曾子固，文章似西汉，若作一小歌词，则人必绝倒，不可读也。

　　乃知词别是一家，知之者少。后晏叔原、贺方回、秦少游、黄鲁直出，始能知之。又晏苦无铺叙。贺苦少重典。秦即专主情致，而少故实。譬如贫家美女，虽极妍丽丰逸，而终乏富贵态。黄即尚故实而多疵病，譬如良玉有瑕，价自减半矣。

　　作者

　　李清照(1084-1155?)自号易安居士，济南(今属山东省)人，李格非之女，建中靖国元年(1101)，年十八，嫁太学生赵明诚。建炎三年(1129)赵明诚卒。金兵南下，李清照避难浙东，辗转越、台、温、衢诸州。绍兴二年(1132)赴杭州，再嫁张汝舟，未几离异，此后一直寓居杭州，约卒于绍兴二十五年(1155)或之后，享年73以上。

　　思想

　　作者倡导词"别是一家"是《论词》中最值得注意的一点，也是其批评诸家词的思想依据。作者强调词与诗的不同，要求词在汲取诗的特点同时保持自己的艺术个性。但由于作者固执地坚持五代词的婉约典重风格和严格的韵律，反对词的革新，多少也反映了她的保守意识。不过《论词》是词学史上第一篇比较完整的词学论文，其思想从理论精神上来说是值得肯定的。

诗韵

　　“句读不葺之诗”，指的是“以诗为词”。苏轼常把散文议论写进诗，被称作“以文为诗”、“以议论为诗”，又常把他诗的这种特点写进词，又被称作“以诗为词”。
　　
　　李清照的批评，错的一面是：从正统的“尊体派”看苏词，认为在词里发议论，不协音律，混淆了词和诗、文区别，忽视了词“别是一家”的特点，表现出观点的片面，狭隘和保守。实际上苏轼许多词发议论、讲道理，同时也能抒发开阔的胸怀，并冲破严守音律的陈规，扩大题材范围，开创豪放风格，象《念奴娇•赤壁怀古》等，正是苏词的特色和成就。笼统地讥为“句读不葺之诗”，显然不对。
　　
　　李清照的批评，对的一面是：指出了苏词“以诗为词”的消极作用。苏轼也确实有些词过分地讲道理、发议论。他的《满庭芳》上片：“蜗牛虚名，蝇头微利，算来著甚干忙?事皆前定，谁弱又谁强?且趁闲身未老，尽放我，些子疏狂。百年里，浑教是醉，三亿六千场……”。不仅“以诗为词”，而且非文、非诗、非词。李清照讥评为“句读不葺之诗”，强调词的抒情特点，要求协音律，坚持“别是一家”，是正确的。