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忆江南 宿双林禅院有感

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发表于 2009-7-13 15:42:11 | 显示全部楼层 |阅读模式

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发表于 2009-7-16 15:34:20 | 显示全部楼层
心灰尽,有发未全僧。

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 楼主| 发表于 2009-7-19 15:19:04 | 显示全部楼层
情到深后不能醒,若是情多醒不得,索性多情.....

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发表于 2012-2-17 13:14:36 | 显示全部楼层
公元1683年(康熙二十二年)之旧历二月、九月,纳兰曾两次随同皇帝、皇太后西幸五台山,这首《忆江南》大约作于九月的行途中。这首词是为亡妻而作,从“风雨消磨生死别”句来看,其伤悼之意已明。诗人宿于寺舍僧房,但所得感受却非禅宗佛事,亦非对人生的某种领悟,而是更勾起对亡妻的刻骨怀念。其所谓“有感”,便是这天上人间生死之别的不能忘情。可见纳兰与卢氏夫妻情爱之深笃,亦可见纳兰于爱情的真纯诚挚。这种生死不渝的爱情、夫妻情,对于封建时代的贵介公子来说,确是难能可责的。   词人说,心如死灰,除了蓄发之外,似乎与僧人无异了。劈头就表述心曲,只缘与所爱者作了“生死别”,又别后“不能醒”,不能从痛苦中自拔,尤其是想到与她曾经的缠绵深情,就更令诗人伤感。于是夜宿禅房所闻见中便无处不伤情了,纵然心灰若僧,但毕竟“未全僧”,仍是不能忘情于她。纳兰深受佛道之影响,故其词中亦时有流露。此篇表现得十分明显。但他又将这种思想、情致寓于恋情之中,遂显得扑朔迷离,深曲委婉之至。(纯属百度观点 嘻嘻)
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