|
西游降魔篇——看凄厉的爱情与人生大爱 也许寂寞的人都会留意生命中出现的每一个身影，会依靠在夜色的窗台，静静的看着霓虹灯下偶尔路过的人影，在淅沥的雨夜听着舒缓的音乐，在空气里想着某个人的样子，一遍一遍。 星爷是个外在放荡滑稽，内心却无比柔弱羞涩的一个人，会在记者的话筒面前不知所以，会孤独的一个人在整夜整夜的孤独里呆到天亮。搞笑、卖丑、荒诞、无厘头只是一个华丽的外衣，在被戏谑后是小人物的辛酸和苦难，这是为何周星驰超越那些粗制滥造的喜剧的生命力所在。 有人说，降魔篇是他向大话西游里那个紫霞续写未完成的情书，那个脍炙人口的爱你一万年的对白。 那个牵动过万千记忆的紫霞，那个白衣飘飘，容貌绝丽的仙子，那个回眸一笑泪眼潸潸的动情女子。 我的意中人是一个盖世英雄，有一天他会披着金甲圣衣，踩着七色的云彩来娶我，我猜中了前头，可是我猜不着这结局…… 既然是续写，那么主题都是一样，所以，这次舒淇扮演的驱魔人一样的结局，一样的死在了爱人的怀里，在最后那一刻，享受了玄奘悲绝的眼泪，然后死去，连同爱情。 原来爱情不是天长地久，只是那一刻的拥有，或者，是无法触及的虚像，绝缘尘世的幻觉。 星爷彷佛在通过大话西游和降魔篇来一再的强调，人世间最悲惨的是爱情，真正意义上的爱情就是得不到的爱情，也是最伟大的爱情。那种凄厉苦痛的相思和怀念，那种碾磨内心的等待和煎熬，它伟大在人们内心的杂揉百转，伟大在日日夜夜魂牵梦绕揪心心智，伟大在众生上下不分贫贱高低富贵，伟大在超越历史和光阴的灵犀相通。 那种卓绝尊贵、超然尘世的姿态注定不会苟活在平庸的现实之中，随着双方的执手相惜相簇而逐渐消亡变化，最终成为亲情，友情或者无情。 我知道你在那里，我深爱着你，可是我却无法企及你，我压抑着那狂热的爱，压制着内心翻腾激荡的情素，可是我还是抵挡不住那日日夜夜里对你魂牵梦绕的思念。 对，我又梦到了你，你白衣飘舞，浮游天山青雾；你素衣黑发，轻笑杏树桃花；你端坐课堂之上，一双眸子晶莹剔亮；相邀星空之下，你翩然起舞，那身影曼妙清丽，神采飞扬。 猛然听人提起你我会怦然心动，侧耳聆听假装镇定；突然看见你我会窒息呆立，惴惴不安内心慌乱。在某个寂静的时刻，你会如诗如画的跃然眼前。。。。。。在无数的煎熬辗转之后，你终于答应了我，你我相依相伴相终老，这样的爱情是大多数的爱情，是最现实的爱情。在某个时刻，你答应了我，而你却死去，或者，你永远不会答应我，而我却依然那样的爱着你。有些凄美的情调才能激刺内心的深处无限的碰撞和摩擦，以至于闻名天下，流传千古。 跨越过时间和距离，不分国界和种族，所谓爱情，一样的内心情愫。伟大的莎翁不朽的罗密欧和朱丽叶，凄厉千古的梁山伯和祝英台，或者，我们在荧屏前鼻腔抖动眼泪婆娑的因为泰坦尼克里不断下沉海底的杰克，为紫霞仙子在至尊宝椰子般的内心里的一滴泪。 有人说爱情没有了，不，它还在，只是不在凡尘琐事之间，它以一种凄凉寂静的姿态不断变幻着，幻化着，形态样貌。 它是君生我未生，妾生君已老的痛惜无奈。 是恨不相逢未嫁时的浓郁情感的纠缠与哀婉。 是我爱着你，你却不知道的孤独和愁苦。 它以纯净的姿态超然的风采坚强的存在着，只是得不到我们这般污秽尘世的沾染。如同此刻我在想你，惦记你，迷恋你，但是并不奢望能看见你。 自古最相思。怕怀念，伤离愁，恨别离，恶无情，一切都关乎爱情，也只因为爱情。 曾经有一份真诚的爱情放在我面前，我没有珍惜，等我失去的时候我才后悔莫及，人世间最痛苦的事莫过于此。如果上天能够给我一个再来一次的机会，我会对那个女孩子说三个字： 我爱你。如果非要在这份爱上加上一个期限，我希望是……一万年！ 童话继续上演，只是如果真的再活一次，结局还是一样，美丽的爱情依旧会淹没在冰冷的现实里，激荡不起一点尘埃。爱情存在于永远得不到的遐想里，存在即将逝去的那一刻钟，十二点的钟声一响，无论是得到或者得不到，它会淹没在单调的生活里，消失在平庸的现实里或者存在在人们无尽的追思中。。。。。。 正如舒淇所哼唱的—— 苦海翻起爱恨，在世间难逃命运
接着故事的壳讲完了我心中的爱情，还没有跑偏太远，现在再说一下降魔篇里的人生的感悟。 除去爱情，降魔篇里至始至终，那伏笔灰线隐隐衬托的，是星爷对大爱人生的哲理。 影片营造了一个凄厉恐怖的氛围，沙僧被冤枉化成水怪，猪八戒迷情凄苦变成猪妖，孙悟空愤懑不平成为魔中之魔，世界各地处处凄苦哀号，这是一个妖魔横行的世界，是一个怨恨积重的世界，百姓苦不堪言，人生得无偿愿，如何解救苍生？ 玄奘用那质朴纯真的歌声哼唱儿歌三百首来感化沙僧的桥段笑爆了多少观众的泪腺。开始影片就定下一个基调，大爱。用爱来感悟憎恨，好比如来割肉喂鹰，好比基督教导的别人打你一拳，你要贴过去另一边脸给他打，这种主旋律的，极强宗教教义的大爱思想是多么符合符合人们心灵深处那个孱弱的凄苦心灵向往。爱不一定可以得到爱，但是仇恨生的只有仇恨，我们一心向善，天下就是一家，世界便处处是极乐净土。 从儿歌三百首那本到玄奘执着的用爱去感悟猪八戒，我就开始猜想他要怎样的佛家姿态来感悟孙悟空呢？当我看到短腿短手的孙猴子即便愤怒咆哮如猩猩巨猿，但在力彻乾坤的如来神掌下面还是显得如此的渺小和不堪，被以最残忍最暴力的方式降服，我内心不禁有一丝怅然。 以前的种种以大爱来的铺垫和伏笔都是白描么？最后竟然以这样残暴就结束了？不提主旋律这样的基调，前后顺达、一体中心起码该有吧，编剧就这样草草技穷结尾？显然白瞎了先前的铺垫和衬托了嘛，玄奘大彻大悟之后，就开始拳打镇关西，脚踢翻江龙了？开始有佛挡杀佛，神挡杀神的觉悟了？今何在的功力应该不必质疑的，星爷自少林足球开始拍电影也显然是给出态度的。 佛家并不是一味的用大爱来指导人心向佛，要不也不会有什么无间地狱，万劫不复。有阿鼻地狱，才有了西方极乐，所谓胡萝卜加大棒的政策原理。 那个狂傲不羁、妖气冲天却又顶天立地、威武不凡的斗战胜佛，有着血雨腥风般浓厚血腥的过往。 “当年我手提两把西瓜刀，从南天门砍到蓬莱东路，砍了三天三夜血流成河，我眼睛都没有眨一下。”的十三太保扛把子，集合了五百年愤懑和憎恨，练就了一身城府和奸诈，这样集天地邪恶于一身的妖魔中的妖魔，我们要怎样天真的奢求他来改变呢？ 金庸对待这样的绝世魔王，也做了相似的处理。《天龙八部》里，杀掉萧峰父母恩师，沾满一手血腥的萧远山和奸诈城府，处处机关算尽，小说里慕容复的父亲慕容博，最后被扫地僧人以打死救活的方式方能大彻大悟，皈依佛门。 儿歌三百篇变成大日如来经，那用真善美来感化变成了通天彻地的如来神掌。 你魔性很大嘛，不听感化是么？那么，就打你个龟儿子，打你个体无完肤，打你个地动山摇，打到你乖乖的跪在地上，打你个神志不清，打到你带上紧箍咒愿意来取经。。。。。。 从心理学角度上来说，绝对的服从来自于绝对的恐惧，佛家从来不信绝对的单纯感化就可以度人，那十八层修罗地狱里的凄厉哀号和西方极乐的笑语欢歌；那恶作恶报、善有善福的宿命理论；那因果注定的前世今生；修炼还债，佛家的感悟加大棒的招数， 你若相信我，就可以立地成佛，来来来，乖，跪下，我们先念一句南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛。。。。。。 拳头是硬道理，所谓的枪杆子里面出政权，不打不行，专注于拳头打仗的朝代往往能打出莫大的功绩和疆域。专注于拳头打架的人也会出人头地的豪爽英雄。金庸小说里霸道无比的武功七伤拳，绝顶高手慕容博和萧远山，被段誉吸取内功后佛学机理闪光顿显的鸠摩智，几个都说明一个武侠世界里的道理，拳脚越强劲对自己的伤害越大，没有内功辅助，没有佛学禅机修心，靠着青春体力是活不长久的，你可以很厉害，但是活不长久。 所以，一味的打打杀杀就很不顺应规律。马背上可以夺天下，但是马背上治理不了天下。秦朝残暴，元朝无道，人民幼小孱弱的内心渴望的是被保护的安全。对于不听话的人你可以拿着大棒打屁股，以感化人心的善良形象安慰大众，让天下人知道，你是爱他们的，这也是为何历朝历代愿意推崇宗教的所以然，因为它有着悠久的，浓厚的关于对人们大爱的文化内涵和历史底蕴。 好久没写文了，电影是看了好久的，这几天突然有些感伤，有那么些情愫触及了内心 写出来彷佛宣泄了一次，有种释怀的错觉。 另外，对无心幻梦等等诸位说声抱歉，过年短信一个没发，也没上网，你们的短信都收悉，私信、QQ上的也见了，感激，拜谢！谢谢论坛里大家的牵挂。我很好，但是目前没有写文的打算，对文字也暂时告个假。 无奈，百事催人！ 愿各位身体康健，事遂心愿。 2013年3月5日
| 
IP卡
狗仔卡
发表于 2013-3-15 09:28:28
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
千斤顶
显身卡
谢谢！也祝你身体健康！万事胜意！！！
发表于 2013-3-16 00:21:57
发表于 2013-3-16 16:00:05
