《写文章用“逼格”，这道德吗？》

小天

《写文章用“逼格”，这道德吗？》

　　或问：为什么现在媒体会广泛使用「逼格」这个词语，且将其作为偏褒义的词？合适吗？

　　知乎上，这个问题得票最高的是汗青老师。他说，“根本上，是因为缺乏对文字的尊重……严格地说，这种行为有悖于文字工作者的职业道德。因为媒体的对象是全民，有孩子在内的。”

　　恰好，我昨天的文章里刚使用过“逼格”，还是在标题。其实，我很同意汗青老师的观点。不过，问题不仅这么简单。

　　我排斥“逼格”三个月，后来写文章用了。

　　我排斥“屌丝”六个月，后来写文章用了。

　　我排斥“牛逼”五年，后来写文章用了。

　　但不代表此前的排斥是不对的。

　　十五年前，我看到杂志上出现“牛逼”一词，非常反感，觉得作者缺乏足够的教养。今天，周围半数以上的人很随意地使用“牛逼”，我接受了。

　　有一次，路上碰见一个女领导，她是个举止优雅，说话得体的人。但在谈话中，我吃了一惊。我听到她极其自然地使用“屌丝”这个词，自然到让你并不觉得她会因此而有任何粗鄙，这时候，你就开始怀疑，以使用“屌丝”来判断一个人粗鄙与否有失草率和武断了。

　　这时候，我知道，这个词的内涵变了。

　　当“牛逼”和“逼”脱离关系的时候，

　　当“屌丝”和“屌”脱离关系的时候，

　　当“逼格”和“逼”脱离关系的时候，

　　如果找不到别的词可以替代它们的感情色彩，那么，用吧。

　　到这个阶段，那些不雅的字眼，更像一个词根或者词缀，在它们被普遍使用时，已不常被联想起来源、本义了，“百姓日用而不知”，就像我一个同事小姑娘，整天“逼格逼格”的，你能因此觉得她粗鄙吗？——一个三岁的小孩，听别人赞叹“好有逼格啊”，很快就学会了，但他并不猥琐。

　　一百年前，知道中国用“也门”称呼一个国家，TheRepublicofYemen，国民党元老于右任大怒：太粗鄙了！怎么可以这么侮辱别人的祖国。《说文解字》：也，女陰也。这要比“逼格”过分得多吧。

　　但今天写文章，能把“也门”全部替换成“叶门”吗？没有必要。——章学诚《文史通义》里讲过一个故事，记不太清了，大意是，一个人请先生给他母亲写祭文，拿去的材料里特地强调，她生前照顾卧病的公公，公公不好意思，她说，你是我公公，我是你儿媳妇，你80多了，我50多了，给你端屎倒尿，擦拭身体，这能怕啥呢！先生评价说，这样写文章，就是自作猥琐的典型。

　　本来很好的孝顺的故事，这一通设问作答，倒显得作文之人猥琐了。——别人用“也门”用得挺好，你非要于此避讳，换成“叶门”，不是一样吗。当然，如果在台湾，别人都用叶门，你偏偏用也门，也是一样。

　　总之，就一句话：从俗。

　　但是，不是所有的事情都应当从俗。从俗有从俗的界限。宋儒程颐说：事之无害于义者，从俗可也；害于义，则不可从也。那么，现在的问题就是，使用“逼格”这种词到底算不算“害于义”？

　　细说起来很复杂。简单说：一开始，算；用的人越来越多，就不太算了；百姓日用而不知时，就不算了。

　　程颐本人就因为这一点很受诟病，他觉得北宋时期的很多风俗都不合古礼，一心想改易之，苏东坡就经常骂他，他留给人的印象，就是一个顽固、古板又自负的老头。但程颐有他的意义和伟大之处。一个社会，必定要有人这样坚守，所以，汗青老师的回答我很欣赏，敬重。

　　然而，即便有人坚守，该到来的还是会到来，该改变的还是会改变。清末民初有那么多文化遗老，新文化运动还是席卷而来了。

　　来说点别的吧。我刚到广东的时候，听同学把“鸡蛋”叫做“蛋”，很不适应。因为我老家那边鸡蛋就叫鸡蛋，“蛋”通常用来骂人。同学说“我给你个蛋”，我一时把握不住他的感情色彩，就好比现在听人说“我给你个毛”。但久之，明白了，我也开始把“鸡蛋”称为“蛋”。

　　但“蛋”这个字在古代，和今天的“蛋”一点关系都没有，它写作“蜑”，是一个少数民族部落的名字，因为字形很复杂，就简写成“蛋”。而我们今天理解的“蛋”，古代叫的是“卵”。但大家都觉得“卵”这个字不雅，因为卵小而圆，类似弹丸，故用“弹”字假借。久之，又觉“弹”字仍嫌不够隐晦，以“蛋”字替代之。就好比今天的“尼玛”。

　　在这一点上，今天和古代并没有区别。人们都有羞恶之心，但又因无法放弃特定的感情色彩的需要，做一个折中，以同音字替代之。起初是“权”，久之，就成了“常”。

　　例如，我们因避讳“逼格”而改称bigger，就覆盖了原有的几分粗鄙，带着点卖萌的意思了。《红楼梦》里，大观园题匾额，有清客将一处拟为“泻玉”，宝玉说“粗陋不雅”，改为“沁芳”。我们能觉出“泻玉”不雅吗？

　　《释名》：揚豫以東，以吐爲瀉。《方言》：泄瀉，爲注下之症。

　　但这种细微的区别，宝玉能察觉，我们普通人读书少且不留意是根本察觉不到的。饭店里常把女厕所叫做“听雨轩”，男厕所叫做“观瀑亭”。如果今天，谁把自己的书房取名为听雨、观瀑，也会让人引起不雅的联想了。

　　iPhone6和iPhone6plus的宣传语，Biggerthanbigger，能找到一个较之“比逼格更逼格”还传神的翻译吗？我找不到。

　　作为一个写作者，我是很审慎地使用流行词的。流行词带来的最大弊端不在这里，而在于，十年之后，没有读者能读懂你，能精准把握住你要传递的感情色彩。这和古诗用典一样，佶屈聱牙的东西，非宿儒不能解。我写拼酒那篇文章末尾一句，即便在今天，也只是一小部分读者熟悉那个掌故，觉得好玩，其他人会觉得莫名其妙。

　　这种流行词的使用会让文章的保质期打很大折扣，今天再看到一篇文章里充斥着“你妹”、“尼玛”、“伤不起”，我们会觉得太老土了。这和三年后我们看一篇文章中出现“现在问题来了”、“也是醉了”是一样的。

　　变化的，永远在变化。

　　小时候我把孟浩然的“待到重阳日，还来就菊花”用毛笔写了挂在床边，现在肯定不敢挂这一句了。重阳还是重阳，但菊花已经不再是菊花。

　　我写文章，表达对杜甫的景仰和赞叹，就会说：杜甫真牛逼！如果要避讳，改成“杜甫真牛气”，那就完蛋了，所有感情色彩都没了，激越的情绪一下就干瘪了。

　　万不得已，用之。但一个清醒的文字工作者，一定要明白，你在使用每个词每个字的时候，不仅在被潮流裹挟着，也在影响潮流。

　　罗胖曰：

　　“潮流”，赢了金钱，但是输了道德和美感。

　　“反潮流”，输了市场，但是赢了一切阿Q想赢的东西。

　　好吧，就算以前是这样，以后也不会是这样了。

　　正在到来的体验时代，已经没有了统一的“潮流”。

　　只有那个很难描述的标准——

　　“逼格”和“LOW”。

　　潮流或者反潮流，有逼格就灵。

　　保守还是不保守，LOW就不行。

注：

    本文分享自【罗辑思维】，非烟雨风云缘原创，大家有好文章也推荐一下！