踏莎行

弄花薰衣

踏莎行
    去路茫茫，音书杳杳，一声横笛愁多少？痴心未必遂团圆。此情诉与谁知晓？
    天外征鸿？云中青鸟？可知绿鬓成丝早？分明判我做丁香。今生欲了如何了？

无心幻梦

醉酒踏莎行 弄花衣欲熏

晚石

绿鬓成丝，可酌。
是想说头发白的早吧？可是丝不能体现出来，倒不如用“霜”。
说错了请指正，莫怪。

シ指间砂ヘ

“绿鬓成丝”应该不是说头发白了。纵观前句有“ 天外征鸿？云中青鸟？”——“征鸿”与“青鸟”皆乃相思之物，而古人有——“丝”喻“思”之意。另外就全篇而言，不言而喻是在言情。故而，此处“绿鬓成丝”是在言相思而已。
拙见，还待楼主出来解释

晚石

“丝”喻“思”很有道理。我开始只局限于字面了，多谢LS指出～

不过，头发本来就是丝状物，用“成”字，还是觉得有点不妥……

呃……貌似我在使劲儿挑刺。

等待LS、LZ以及其他达人～

啸天

顶下

无心脉脉

顶上

无心幻梦

绿鬓：在杜牧的《阿房宫赋》中，写阿房宫内的宫女之多，由宫女们梳妆打扮的盛况可见一斑：“明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂氺也。”明亮的星光晶莹闪烁，像打开的梳妆镜，洗脸倒掉的胭脂水使渭水涨起油腻都好理解，然而“绿云”比喻乌黑浓密的头发却令人费解。关键是“绿”云为何用来比喻“黑”发？在视觉上，无论是“墨绿”“深绿”“微绿”都不能与“黑”相比。
无独有偶，在中国古诗词上，还出现了“绿鬓”，“绿娥”之类的字眼，前者如吴均《和萧洗马子显古意》诗之三“绿鬓愁中减，红颜啼里灭”，白居易《闺妇》诗：“红绡带缓绿鬓低”。后者如唐许浑《送客自两河归江南》：“遥羡落帆逢旧友，绿娥青鬓醉横塘”。绿鬓是指乌黑的鬓发，绿娥是指妇女的眉毛，以黛染画，眉呈微绿痕抹。黛是青黑色的颜料，涂之于黄白色的皮肤上，确微微有墨绿意。
由青黑色的颜料与黄白色的皮肤相配呈微绿，我想到了色彩的调配规律。“五色”除了黑白外，还有“青、黄、赤”三种基本色，用三色中的任两色相调和，既可生成“七色”中的另三色：橙、绿、紫。示意如下：
赤→（橙）←黄→（绿）←青→（紫）←赤
由此可见，绿色是由青色和黄色调配而成，即青黄色。若“绿”到极致，就和青色无甚差别了。
然而青色到底是什么颜色？我们都知道“青丝”是指“黑发”，那么，“青”就是“黑”了，形容头发确是（《辞源》义项③）。但“青”不仅指“黑”，否则，五色“青黄赤白黑”岂不有重复？由荀子《劝学》“青，取之于蓝而青于蓝”可知，青一指青色之物（《辞源》义项②），一指似蓝而深于蓝的颜色，即五色之一的青色（《辞源》义项①）。而“青”又常指“微绿”，如“草木初生为青色，引申为出生，少年，青春”（《辞源》义项⑤）。所以，“青”春必是一种“绿”春。
青与绿的关系还见于“青丝”《辞源》义项中，“青丝”除喻“黑发”外，还可指“柳絮”，有庾信诗“村桃拂红粉，岸柳被青丝”，李白诗“今朝白门柳，夹道垂青丝”为例。就连“绿云”除了在《阿房宫赋》中比喻女人头发乌黑浓密外，也有喻“枝叶茂盛”之意。如白居易《云居寺孤桐》诗：“一株青玉立，千叶绿云斜。”反过来，“绿”也有“青丝”的“青”之意，即“乌黑”的意思。如李贺《贝宫夫人》诗：“长眉凝绿几千年”。（《古代汉语词典》义项②）
由此可见，绿色与青色有着科学上与中国传统文化上的联系，因此，杜牧把“黑发”也就是“青丝”喻成“绿云”不是凭空想象，而是理所当然。
参考资料：百度

丝：

银丝~~就是白头发，古人称白头发为银丝


光景不待人，须臾发成丝。



出自李白《相逢行》

内容:

朝骑五花马，谒帝出银台。秀色谁家子，云车珠箔开。
金鞭遥指点，玉勒近迟回。夹毂相借问，疑从天上来。
蹙入青绮门，当歌共衔杯。衔杯映歌扇，似月云中见。
相见不得亲，不如不相见。相见情已深，未语可知心。
胡为守空闺，孤眠愁锦衾。锦衾与罗帏，缠绵会有时。
春风正澹荡，暮雨来何迟。愿因三青鸟，更报长相思。
光景不待人，须臾发成丝。当年失行乐，老去徒伤悲。
持此道密意，毋令旷佳期。

晚石

就是说指头发时候“青丝”里“青”就是“黑”的。
然后单独“丝”的话，就是白色的了吗？

东篱先生

古文中词并不是一成不变的意思，它需要结合上下文的意思综合了解
就是青丝也不见得一定是黑发的意思，——青丝为笼系,桂枝为笼钩——语出《乐府诗集·陌上桑》，这里的丝是线的意思
然而丝确有暗喻白发的意思，如古人常说的“镜中丝”(镜中照出之白发);