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如果把人世间人云己云的言论或者约定俗成的看法说成是真理，而把有悖于这种观点的老实话说成是谬论的话，那么，我要说，谬论有时比真理更大胆、更坦诚、更真实。其中，关于爱情与婚姻的关系，尤其如此;照一般说法,爱情是婚姻的基础,是婚姻的前提,我却不以为然.因为我们的爷爷,以及我们爷爷的爷爷,很少是在爱情的基础上结婚的,我们的父亲和我们不是照样出生了吗?­
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从经时性来看,婚姻与爱情的寿命是不同的,爱情是短促的,婚姻是一辈子的事.我对爱情的短暂性,有一种近乎谬论的看法：你不要在活人身上找永恒的爱，永恒的爱只保存在死人那里。只有被死人带走的爱或者活人对死人的爱，才是永恒的。这就是说，你休想在两个同时活着的人身上找到永恒的爱。因为爱同一切事物一样，它并不是一成不变的，也要经历发生、发展和死亡的过程。而且，一般说来，爱的“寿命”比人的寿命还短，人的长寿必将靠死爱情。如果当年梁祝都活到百岁以上的高龄，那么可以断定，他们不闹离婚就算不错了，决不会一辈子都爱得那么死去活来，临终时也决不会有那样彩蝶双飞的殉情场面。­
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关于爱情，我还有一个近乎谬论的看法：爱不是维系家庭稳定的唯一条件，甚至也不是主要条件。维系家庭稳定的因素有三个，即经济因素、子女因素和情感因素。这三个因素在维系家庭关系中的重要性，呈依次递减的趋势。尤其是情感的因素很不稳定，它随时都可能发生变化。相比之下，夫妻长期磨合所产生的彼此包容的适应性以及生活方式的习惯性，在维系家庭关系中，比情感起着更大的作用。 这是因为结婚和恋爱是含义不同的两码事。恋爱是理智上的发疯，是灵魂上的触电，是肉体上的雷击，是情感上的癫痫。恋爱是梦一般的荒唐，是雾一般的朦胧，是野兽般的贪婪，是孩子般的冲动。恋爱如同生病，有时它不是预期的，往往是不由自主的，犯病时折腾得死去活来，退烧后又像受骗者那么悔恨和清醒。爱情就像鬼火，来无踪去无影，忽东忽西，飘逸不定。它说来就来，说去就去，不受任何限制，爱是绝对自由的。­
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与此相反，结婚是一种理性的抉择，是一种契约的签定，它如同选择职业，人们一旦上班工作，就得按部就班的尽职尽责；同样，一旦结婚成家，就得以****（或者人夫）的角色出现，在家庭中尽本角色该尽的义务。只有一点与工作不同，那就是工作是有下班时间的，而作丈夫或者妻子是全天候的，一辈子都没有下班时间。­
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因此，在家庭中寻找热恋中的爱情，无异于痴人说梦；在家庭中为爱情而斗争，最终争取来的，不是爱的小屋，而是爱的棺材爱情与婚姻是背道而驰的陌路人­ |
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发表于 2011-1-9 21:14:01
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发表于 2011-1-9 21:35:43
香不向往爱情吗？
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