《门外谈诗》之第三：“诗眼”漫议（上）

诗韵

　　古人写诗，讲究锤炼字句。凡在节骨眼儿处炼出好字，使诗句境界全出、灵气顿生的，便是所谓的“诗眼”。“微云淡河汉，疏雨滴梧桐。”（孟浩然）诗中的“微云”、“河汉”、“疏雨”、“梧桐”，全是寻常的景物，但经孟浩然炼出“淡”字、“滴”字后，就成了千古传诵的好诗。这里的“淡”、“滴”就是“诗眼”。

　　“诗眼”一词，最早见于北宋。如苏轼诗中说：“天工忽向背，诗眼巧增损”。虽然“诗眼”的说法出现较晚，而重视诗中的“炼字”，则渊源流长。如《诗经·周南·芣苢》一诗：“采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。”每句只在关键处换上一个字：“采”、“有”、“掇”、“捋”、“袺”、“襭”，但这六个字，逐层推进，同中见异，使得全诗灵气顿生、活龙活现，这就是我国诗歌中最早的“诗眼”。

　　逮至两晋南北朝之时，随着声律论的兴起和骈俪文的盛行，在诗歌的创作中追求“警策”、“秀句”则成为时代的风尚。“天际识归舟，云中辨江树”（谢朓），“亭皋木叶下，陇首秋云飞”（枊恽），“夜雨滴空阶，晓灯暗离室”（何逊），“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”（王籍），“行舟逗远树，度鸟息危樯”（阴铿）……这些诗句，由于锤炼字句得其神韵，历来传为美谈。句中的“识”、“辨”、“下”、“飞”、“滴”、“暗”、“逾”、“更”、“逗”、“息”等字，均为句中之“眼”，都起有画龙点睛的作用。

　　唐代大诗人杜甫，历来被视为锤炼字句的圣手。据仇兆鳌《杜诗详注》卷六上说：北宋时某贡院的粉壁上，题有老杜的《曲江对雨》一诗，但其“林花着雨胭脂湿”一句中的“湿”字，因年久驳落，无法辨认。苏轼、黄庭坚、秦少游、佛印等四人，曾分别以“润”、“老”、“嫩”、“落”等字补缺，但都不及“湿”字来得鲜明生动。这是因为句中的“湿”字，是老杜苦心炼就的“诗眼”，是不能随便改动的。

　　“诗眼”的作用有四：

　　一是借以翻出新意。如萧楚才改张乖崖诗：“独恨太平无一事，江南闲杀老尚书。”仅将“恨”改为“幸”。一字之改，诗意全新。“恨太平”是对天下太平的不满；“幸太平”是因天下太平而感到幸运。

　　二是借以增添情趣。如韩驹改曾吉甫诗：“白玉堂中曾草诏，水晶宫里近题诗。”将“中”改为“深”、“里”改为“冷”。只改了两个字，却使得原诗中的“白玉堂”与“水晶宫”，顿时显得雍容华贵，超凡脱俗。

　　三是借以增强形象。如王安石的“春风又绿江南岸”，用“绿”字而不用“到”、“过”、“入”、“满”等字，是取“绿”字的色彩。一个“绿”字，写尽了春到江南的秀丽景色，使得诗句形象生动，色彩鲜明。

　　四是借以铸造意境。如郑谷改齐己的咏早梅诗：“前村深雪里，昨夜数枝开。”将“数枝”改为“一枝”，使得“一枝”与“早”字丝丝入扣，意境全出。

蔡州一布衣　　2004年5月26日于听雨斋